عن النبي صلى اللّه عليه قال : « كلّ مولود يولد على الفطرة فهو في سرية من التربة الّتي خلق منها ؟ وأنا وعلي بن أبي طالب خلقنا من تربة واحدة » « 1 » . 38 - وأخبرنا الحسين بن محمّد قال : حدثنا عبد اللّه بن أبي منصور قال : حدثنا محمّد بن بشر قال : حدثنا محمّد بن إدريس الرازي قال : حدثنا محمّد بن عبد اللّه بن المثنى قال : حدثني حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه : « خلقت وعلي بن أبي طالب من نور واحد يسبّح اللّه عزّ وجلّ في يمنة العرش قبل خلق الدنيا ، ولقد سكن آدم الجنّة ونحن / 156 / في صلبه ، ولقد ركب نوح السفينة ونحن في صلبه ، ولقد قذف إبراهيم في النّار ونحن في صلبه ، فلم يزل يقلّبنا اللّه عزّ وجلّ من أصلاب طاهرة إلى أرحام مطهرة حتّى انتهى بنا إلى عبد المطلب ، فجعل ذلك النور بنصفين فجعلني في صلب عبد اللّه ، وجعل عليا في صلب أبي طالب ، وجعل فيّ النبوّة والرسالة ، وجعل في عليّ الفروسية والفصاحة « 2 » ، واشتقّ لنا اسمين من أسمائه فربّ العرش محمود وأنا محمّد ، وهو الأعلى وهذا عليّ » . فهذه الأحاديث تدلّ على صحّة ما أشرنا إليه ، ورجحان ما دللنا عليه .

--> ( 1 ) ويشهد لذيل الحديث بعض الشهادة ، الحديث : 177 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 1 ص 141 ط 2 . ( 2 ) كذا في أصلي ، والظاهر أنّه مصحّف عن « الوصيّة والخلافة » كما رواه ابن المغازلي في الحديث : 130 ، 132 من المناقب ص 87 ، 89 ط 2 . ورواه أيضا ابن شيرويه الديلمي بسنده إلى سلمان في حرف الخاء : ج 2 ص 305 الحديث 2776 ، وأيضا من مغايرات في حرف الكاف : ج 3 ص 332 الحديث 4884 من الفردوس ، ورواه عنه الحموئي في الحديث 18 من فرائد السمطين ط 2 مسندا ، وابن أبي الحديد في شرح المختار : 154 من نهج البلاغة : ج 9 ص 171 ، ط الحديث بمصر ، وفي ط القديم : ج 2 ص 450 ، وفي ط الحديث ببيروت : ج 3 ص 252 . وانظر الحديث : 185 - 186 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 1 ص 151 ط 2 .